歌剧《尤丽迪西》和《奥菲欧与尤丽迪西》是同一部歌剧吗？

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《优丽狄茜》被认为是歌剧诞生的标志
，是1600年由歌唱家兼作曲家培里和卡契尼为庆祝亨利四世的婚礼而做的。

四幕歌剧《奥菲欧与优丽狄茜》，是意大利诗人 、剧作家卡尔扎比基以古希腊传奇神话为题材撰写的脚本 ，由格鲁克作曲
，1762年初演于维也纳
。

剧情是相似的。

剧情：歌唱家奥菲欧哀伤她死去的妻子优丽狄茜，他用动情的歌声向爱神祈祷 ，希望妻子能起死回生 。爱神被他的真诚所感动
，允许他去地狱去寻找他的爱人，但被告诫他在离开地府之前 ，绝对不能看优丽狄茜
，也不能向她解释不看她的原因，否则她又会死去
。他用歌声赢得了幽灵们的同情 ，优丽狄茜被送还了他。而在返回人间的路上
，奥菲欧禁不住久别爱妻的哀求、不解和怨恨，正当走进冥界时他回过头去——爱妻却不见了 ，奥菲欧痛悔不已，又唱起了充满真情的歌 。歌声再次感动诸神
，终于使优丽狄茜恢复了生命，二人双双来到爱神庙感谢诸神的帮助
。（这可是我一个字一个字打的 ，累死我了~~~)

地狱里的奥菲欧的故事情节是什么?

是的。

1600年出现了佩里（1561一1633）和卡奇尼（1546—1618）的歌剧《优丽狄玺》
，它的语言抑扬顿挫
、以宣叙调为主的样式 。7年后出现的蒙特威尔第的这部《奥菲欧》，题材和佩佩里与卡奇尼的《优丽狄玺》别无二样 ，但音乐的成就则遥遥凌驾在这两部作品之上
。

剧情简介：

第一幕 原野

这是优美的原野场面。河川女神 和牧羊人正为奥菲欧和优丽狄玺的爱
，道出祝福的合唱，载歌载舞 。奥菲欧以独唱：“天上的玫瑰、人世的生命 ”述说获得优丽狄玺的幸福和快乐 ，优丽狄玺也唱出：“这么大的快乐不能言传”和他应答
。然后又是河川女神和牧羊人明丽 、愉快的合唱。

第二幕 原野

舞台仍旧是优美的原野 。在五声交响曲引导下
，接连到奥菲欧和牧羊人的欢乐之歌，其间夹着各种明朗的器乐反覆句。可是女使者突然出现 ，唱出：“啊
，悲惨又严酷的命运
”，把优丽狄玺被毒蛇咬死的噩耗告诉奥菲欧
。音乐即刻变成是悲切
、哀怨的。

接着奥菲欧就唱出著名的咏叹调：“我的生命 ，你已经死了”，发誓要到黄泉之国把爱妻夺回来 。后面是河川女神和牧羊人悲切的合唱
。

第三幕

往地狱的三途河河畔这是奥菲欧前往地狱时
，先来到的三途河河畔场面。“希望 ”的女神出现，为奥菲欧打气 ，唱出：“借着宽宏的心和优美歌声前进吧
” 。可是三途河的渡船夫却说
，活人不得通过，冷酷地拒绝他
。奥菲欧就唱出：“强有力的精灵呵”拼命哀诉 ，希望博得同情
，但卡隆特却表示他不懂什么是哀怜。不过听了一会儿奥菲欧优美的歌声后，却呼呼大睡了 。

这段以协奏曲样式写成的歌曲是全剧的核心
。当奥菲欧哀求把爱人还给他 ，趁卡隆特睡着后
，他就利用这机会渡过三途河。管弦乐欢天喜地般高鸣着，精灵们的合唱则在歌颂他的勇气 。

第四幕 黄泉之国

地狱之王普鲁特奈的妻子普罗瑟碧娜 ，深受奥菲欧之歌所感动
，恳求普鲁特奈能大发慈悲，听取奥菲欧的悲诉
。后来 ，普鲁特奈就提出条件说，只要在走出黄泉之国以前
，不回头看优丽狄玺，便允许把她还给奥菲欧。普罗瑟碧娜向丈夫表示谢意 ，而精灵们则以合唱歌颂爱的胜利 。

奥菲欧高兴地独唱着
，走回阳间路。由于担心尤丽狄西是否真的跟着他，加上热切地想看爱妻一眼 ，终于犯忌回头看一下尤丽狄西朦胧的身影
。就在那刹那
，优丽狄玺悲伤地唱出：“啊，那甜蜜又辛酸的模样 ” ，和奥菲欧作最后的告别后便消失无踪。

精灵们一边斥责他
，一边哀叹说：奥菲欧早上地狱，却被自己的心击溃 。
”

第五幕 原野

奥菲欧的悲叹之歌：“群山在悲伤 ，众石在哀泣”
。这段规模宏大的悲歌
，加上回声精灵的呼应后，展现出印象深刻的独特效果。接着阿波罗出现 ，鼓励坠入绝望深渊的奥菲欧，跟他一起回到天堂
，给予永恒的生命 。

这时两人就唱出升天的二重唱：“边唱歌边升天 ”，而牧羊人则合唱为他们送行
。在合唱：“去吧奥菲欧
”声中牧羊人跳着舞仰天目送奥菲欧升天。幕落 。

奥菲欧是希腊神话中有名的诗人和歌手 ，其歌声能使猛兽俯首、顽石点头
。他在去地狱寻找死去的妻子欧律狄刻时一路歌唱
，感动了冥王 、冥后，答应让欧律狄刻返回人间。但奥菲欧在将近地面时忘记冥王的叮嘱 ，回顾其妻
，导致她重回阴间 。奥菲欧悲痛之极，决心终身不娶
。

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